Từ hồi nẳm trung ương từ bỏ kinh tế Thiên Đàng cực đoan chiển sang kinh tế Thiên Đàng định hướng tư bẩn thối nát, thì các cái thối nát tư bẩn nối nhau đổ vầu Lừa rất chi tốc độ, chả hợp nhẽ điếu gì với triền thống sáu ngàn năm Ăn Gạo Chua Uống Nước Rãnh Ngủ Vỉa Hè Ỉa Quệt Que cha ông Lừa kỳ công vun tạo.

Một trong các cái thối nát ý là trò oách, tức Vặt Lông Vùng Kín, được bọn Lừa phản động nhập khẩu Nam Lừa quãng 199 Mấy quên mẹ, rùi Bắc tiến quãng 200 Mấy cũng quên mẹ.

Con Chúa

Lễ Phục Sinh là đại lễ nhớn nhất năm của cộng đồng Thiên Chúa Giáo, nhớn hơn cả lễ Giáng Sinh. Cái nầy dễ hiểu vì sự sống lại của Chúa Cứu Thế sau 2 ngày xuống mồ chính là mầu nhiệm thánh thiêng nhất trong niềm tin Thiên Chúa.

Giống lễ Giáng Sinh, lễ Phục Sinh bi giờ được cư dân gần như tuyền hành tinh tổ chức kỷ niệm, không ngoại trừ bọn Phật, bọn Hồi, bọn vô thần, các bọn bựa và không bựa khác.

Tuần tới Trung Tướng hứa sẽ bốt 3 trong số hơn hai chục bài thuộc loạt tùy bút Tai Nạn, được biên từ dững năm 2002-2003, khi Trung Tướng chiên tâm vầu Văn Bựa dưng điếu kiếm ra độc giả, chính xác hơn là điếu kiếm được chỗ đăng tài.

Cả 3 đều nguyên vẹn từ đầu đến cuối, không xén chác gì sất.

Các đồng chí đón xem nhế.

Bài thứ ba: Tú Vú To

(@2002)

Mẹ Trung Tướng lại sắp có thì gian bốt bài chăm sóc bờ-lóc bỏ hoang bấy nay. Tạ ơn Chúa. Thiếu cái điếu gì chả tệ hại, phỏng, dưng thiếu thì gian con bà nó quả vô lại tột cùng.

Tình hình là Trung Tướng phải ra thông bấu rầng Trung Tướng đang bị xiền vật nên chưa đủ thời gian biên tập bài bốt ở bờ-lốc nầy, chứ điếu có vướn đề khặc gì về công an hay phò phạch sất.

Xét thấy hiện nay nhiều binh sĩ tự ý vác bài của Trung Tướng bốt khắp nơi mà chẳng thèm phết cái nguồn cái linh đoàng hoàng, nên Trung Tướng quyết định tạm thời không bốt nốt phần sau của các bài bốt dở dang cho đến khi có quyết định ngược lại, đồng thời các bài tiếp theo của Trung Tướng cũng sẽ chỉ có trích đoạn.

Ở Bắc Lừa Trung Tướng biết hai ngôi miếu vo nủi tiếng. Một tại Hà Nội Thủ Đô Văn Vật, một tại Hải Phòng Phố Cảng Thương Yêu.

Gọi miếu vo, vì ở cái chỗ đáng nhẽ có một cổ miếu mái cong dưới vòm đa búp đỏ thì chẳng có mẹ gì thậm chí một thềm gạch loang rêu. Ngày dầm mồng một Lừa tụ tập nơi ý khấn vo vái vo đứa nọ chầu đít đứa kia, thành tâm tín tính như thể miếu được xây tuyền bằng hiến pháp và thắp sáng bằng tư tưởng Mao Dè Tung.

Đa phu ở Tây Tạng là chiện lìu tìu. Trung Tướng kể chiện đa phu Xứ Lừa.Cách thành phố Đà Lạt chừng hơn chục cây-lô-mếch, ngay sát quốc lộ số mấy quên mẹ, có ngôi làng nhỏ dân tộc Cờ Ho. Đếch biết tên biên đúng chưa, Xứ Lừa nhiều tông dật quá, nầu Hở Mông, Héo Cu, vưn vưn, điếu nhớ hết.

Giữa hai đô thị to kịch liệt Quảng Châu và Thâm Trấn bên nước Tầu tổ quốc chúng ta có thành phố tí hỉn Gì Gì. Lưu ý tên riêng trong phóng sự của Trung Tướng chỉ nhằm minh họa và không nhất thiết khác tên thật.

Gì Gì cách đều cả Quảng Châu và Thâm Trấn chừng trăm cây-lô-mếch, quãng nửa giờ chạy tàu điện tốc hành. Thành phố nầy bần hàn nhếch nhác, chả ăn nhập cái mẹ tốc độ bùng cháy kinh tế được trung ương Lừa xuýt xoa bắt chước.

Đang biên tập bài bốt thì buồn ỉa quá. Thôi các đồng chí binh sĩ thông cảm.

Hẹn mai nhé.

Ong Chúa chỉ là một con ong. Kiểu mẹ gì cũng chỉ là một con ong. Dù vĩ đại và tối cao, nó vưỡn phải ăn ngủ đái ỉa và cuối cùng, chết nghẻo.

Ong Chúa là thủ lãnh của nửa Tổ ong bọ, loài ong chuyên bâu cứt lừa hút phân thay vì đậu hoa rừng mút mật.